要把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為“兩個(gè)維護(hù)”的政治自覺(jué)。鑄牢對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。忠誠(chéng)必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)，體現(xiàn)到對(duì)黨組織的忠誠(chéng)，體現(xiàn)到對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)最根本的是忠誠(chéng)于黨的核心、人民領(lǐng)袖，忠誠(chéng)于中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)路人。堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)的根本要求。深入持續(xù)進(jìn)行忠誠(chéng)教育，將堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”融入血液靈魂。

要把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)。自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把“兩個(gè)維護(hù)”建立在對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理追求基礎(chǔ)上，打通讓黨的創(chuàng)新理論入心入腦的通道。

我們要更加自覺(jué)強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，在自覺(jué)自律中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量。堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，鑄牢政治信仰、堅(jiān)定政治立場(chǎng)，不斷強(qiáng)化黨員干部只爭(zhēng)朝夕的機(jī)遇意識(shí)、攻堅(jiān)克難的拼搏意識(shí)、馬上就辦的效率意識(shí)，提振干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。

同時(shí)要在自覺(jué)自律中增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。把“兩個(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”貫穿到廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的各領(lǐng)域全過(guò)程，以勇立潮頭的情懷擔(dān)當(dāng)，以勇毅前行的作風(fēng)意志，把總書(shū)記擘畫(huà)的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)，書(shū)寫(xiě)努力率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的“廈門篇章”。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義使命型政黨的典型代表，主動(dòng)承擔(dān)歷史使命，引領(lǐng)和推動(dòng)歷史發(fā)展，是我們黨的勝利之本，執(zhí)政之基，力量之源，是我們黨從弱小走向強(qiáng)大，從挫折中不斷奮起，從勝利走向勝利的關(guān)鍵。我們黨要承擔(dān)歷史使命，引領(lǐng)歷史發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持從唯物史觀的高度出發(fā)，始終堅(jiān)持人民至上，始終尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，始終注重維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益和愿望。

我們黨沒(méi)有自己特殊的利益，這也是對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的最好回答。我們始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，始終把人民群眾對(duì)美好生活的追求作為我們的奮斗目標(biāo)，所以我們黨才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾，才能凝聚形成把握歷史主動(dòng)、克服一切發(fā)展困難的磅礴偉力。

把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要?jiǎng)?chuàng)新，這一重要論斷為我們?cè)谛碌臍v史條件下繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化指明了方向，是中國(guó)共產(chǎn)黨人思想認(rèn)識(shí)上的重大突破與創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，也必然要回到實(shí)踐，引領(lǐng)發(fā)展。因此，我們必須立足當(dāng)下，解放思想、實(shí)事求是，以推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興為方向，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的更高層次實(shí)現(xiàn)更加緊密的結(jié)合，在積極探索兩者結(jié)合的方式方法上，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。

我們應(yīng)注重提高以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，總結(jié)提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力和水平，在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，更好地凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)方式和新的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而提煉形成馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)是繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的重要途徑，推進(jìn)中國(guó)特色新型地方智庫(kù)高質(zhì)量發(fā)展能夠更好為地方黨委和政府提供優(yōu)質(zhì)的決策咨詢服務(wù)，助力實(shí)現(xiàn)地方治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

《閩山閩水物華新——習(xí)近平福建足跡》提到，習(xí)近平同志在廈門工作期間，就非常注重廣泛聽(tīng)取地方專家學(xué)者意見(jiàn)。他組織中國(guó)社科院、中國(guó)科學(xué)院等單位專家，抽調(diào)有關(guān)部門實(shí)際工作者，進(jìn)行了21個(gè)專題研究，制定了《1985年—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》，為廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展指明方向，到現(xiàn)在還具有重要指導(dǎo)作用。當(dāng)前，我國(guó)地方新型智庫(kù)建設(shè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇期，推動(dòng)地方智庫(kù)高質(zhì)量發(fā)展正在成為中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)的新亮點(diǎn)。

廈門身處我國(guó)改革開(kāi)放最前沿，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廈門提出了“勇立潮頭、勇毅前行”的重要要求。作為新時(shí)代黨員干部，要珍惜習(xí)近平總書(shū)記在福建工作17年半留下的寶貴精神財(cái)富，深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，并貫徹到具體的工作中，體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)作為上。

要堅(jiān)定不移把擁護(hù)“兩個(gè)確立”作為最高政治原則，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，通過(guò)學(xué)習(xí)《閩山閩水物華新——習(xí)近平福建足跡》等，傳承弘揚(yáng)習(xí)近平同志在福建工作期間開(kāi)創(chuàng)的重要理念和重大實(shí)踐，深刻領(lǐng)會(huì)他對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要要求，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

在新的趕考路上，我們緊緊圍繞“兩高兩化”發(fā)展目標(biāo)，把“兩個(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)廈門高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記親自擘畫(huà)的廈門高質(zhì)量發(fā)展藍(lán)圖貢獻(xiàn)力量。

（以上排序不分先后）

首場(chǎng)社科名家學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)，做到了“四個(gè)深化”。

深化了"三個(gè)維度"的新認(rèn)識(shí)。從我們黨百年歷史的發(fā)展維度，從“兩個(gè)結(jié)合”的維度，從新時(shí)代取得的歷史性成就的維度，深化了對(duì)“兩個(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”的認(rèn)識(shí)。

從習(xí)近平總書(shū)記提出來(lái)的“兩岸融合發(fā)展”的維度深化了新認(rèn)識(shí)，找到了兩岸融合發(fā)展的物質(zhì)基因和文化基因。

深化了對(duì)廈門努力率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，謀劃新篇章的新認(rèn)識(shí)。

深化了社科名家如何當(dāng)好市委市政府的參謀，提升名家智庫(kù)這方面的認(rèn)識(shí)，并提出了建議。