●張勁松

　　習(xí)近平文化思想指明了新起點上新的文化使命，為推進馬克思主義中國化時代化作出重大原創(chuàng)性貢獻，為建設(shè)社會主義文化強國指明前進方向、提供根本遵循。

　　推動文化繁榮 增強文化產(chǎn)品競爭力

　　文化興則國家興，文化強則民族強。貫徹落實習(xí)近平文化思想，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，必須廣泛踐行社會主義核心價值觀，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持把社會效益放在首位、社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，營造良好的文化創(chuàng)新氛圍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。

　　推動文化繁榮，必須堅持胸懷天下、把握文化新使命。黨的二十大報告強調(diào), 推進文化自信自強，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。以文化事業(yè)的繁榮昌盛提升文化軟實力必須突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢和支撐作用，必須在全球視野中不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。從文化的內(nèi)涵看，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，在新時代背景下要“放眼看世界”，在多元文化的交流互鑒中汲取精華和養(yǎng)分，以博大的胸懷取長補短而實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。福建省具有深厚的文化底蘊，朱子文化、閩南文化、客家文化等傳統(tǒng)文化形態(tài)要結(jié)合改革開放、生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興等實踐，不斷賦予其新時代意蘊，從而提升福建文化的國際傳播能力。

　　從文化的形式看，提升產(chǎn)品競爭力要順應(yīng)數(shù)字化發(fā)展趨勢，將傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代傳播媒介相融合，構(gòu)建多媒介融合的傳播平臺和傳播生態(tài)，在國際文化市場贏得主動權(quán)。創(chuàng)新文化傳播方式既要以網(wǎng)絡(luò)、移動終端、電視等媒介為基礎(chǔ)，打造立體化、全方位的傳播格局，也要推進文化與新技術(shù)深度融合，推出VR＋博物館、網(wǎng)上文物展等數(shù)字化產(chǎn)品。同時，古典文化也要適應(yīng)現(xiàn)代傳播技術(shù)，通過對話、訪談、紀錄等節(jié)目，讓文物、文化遺產(chǎn)和古籍“說話”，拉近文物、文化遺產(chǎn)與普通民眾的距離，使人們在視聽體驗中領(lǐng)會中華文明的無窮魅力。近年來，廈門創(chuàng)作了濃縮閩南文化精華的歌仔戲《僑批》并榮獲“五個一工程”優(yōu)秀作品獎，推出《八卦樓》等紀錄電影，引導(dǎo)和支持虛擬現(xiàn)實、超高清等技術(shù)在文化展館中的應(yīng)用等。這些文化產(chǎn)品充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，展現(xiàn)了本地特色文化在海峽兩岸和海絲沿線國家的影響力和競爭力。

　　建設(shè)文化強國 提升中華文化影響力

　　提升中華文化影響力是建設(shè)文化強國的必然要求，擁有強大的國家文化軟實力是文化強國的本質(zhì)特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，它能夠強化民族記憶、養(yǎng)成民族性格、培育民族情感，提升民族向心力并弱化離散力，是提升中華民族凝聚力、形成民族文化認同的精神基礎(chǔ)。

　　提升中華文化影響力，首先要廣泛踐行社會主義核心價值觀，努力傳播當(dāng)代中國價值觀念。文化的核心是價值觀，提高文化的國際影響力必然要面對不同民族、國家的文化差異以及帶來的價值沖突等問題。當(dāng)代中國價值觀念深刻體現(xiàn)中華民族千百年來的文化積淀、文化性格和文化精神。新時代以來，中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)“大道之行，天下為公”的中華文化精神，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值。在這一價值觀念的指引下，積極推動“一帶一路”“人類命運共同體”等具體實踐，為新時代全球治理格局貢獻中國智慧和中國方案。

　　其次，要講好中國故事，提升國際傳播能力。提升中華文化影響力，加強和改進對外宣傳工作，實施精準對外傳播策略，加強對傳統(tǒng)文化的對象化闡釋、時代化解讀、國際化表達，推動中華符號、中國元素與潮流文化、動漫科幻、元宇宙等形態(tài)深度融合，不斷增強傳統(tǒng)文化的感染力和影響力。近年來，我市肩負對臺、對僑、服務(wù)“海絲”的文化使命，深入推進歌仔戲、南音、“送王船”等傳統(tǒng)閩南文化的傳承發(fā)展，創(chuàng)作了《山海情》等一批反映新時代偉大實踐、在海內(nèi)外廣受歡迎的影視作品，充分彰顯了中華文化國際傳播格局中的廈門擔(dān)當(dāng)。

　　建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 引領(lǐng)人類文明新航向

　　習(xí)近平文化思想提出中華民族現(xiàn)代文明這一具有原創(chuàng)性的概念，并作為新時代文化使命的重要內(nèi)容之一。這意味著中華民族偉大復(fù)興進程從經(jīng)濟、社會層面向文明形態(tài)的躍升，表明中華文明走過輝煌燦爛的古代文明、灰暗蒙塵的近代文明，正在昂首邁向富強復(fù)興的現(xiàn)代文明。

　　中華民族現(xiàn)代文明是世界歷史進程中多元文明交流互鑒的最新成果。從張騫“鑿空西域”而連接歐亞大陸的貿(mào)易紐帶，到不同文化元素和諧共生的“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”，從鄭和船隊“七下西洋”到利瑪竇搭建起中西方交流的橋梁。五千多年的中華文明始終以開放包容的姿態(tài)和海納百川的情懷與其他文明對話、交流和融通。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是一場深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，它“讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的”，從而造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。“兩個結(jié)合”是推動不同文明互相借鑒、融合發(fā)展的創(chuàng)新之路，它促進人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。

　　同時，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終堅持胸懷天下、秉持開放包容的精神，在探索文明新形態(tài)中引領(lǐng)人類文明發(fā)展的新趨勢。當(dāng)前，人類又一次站在了歷史的十字路口，亟需回答“世界怎么了”“我們怎么辦”“人類社會向何處去”等一系列理論與實踐課題。作為文明新形態(tài)，中華民族現(xiàn)代文明堅持和而不同、以和為貴、親仁善鄰，旗幟鮮明反對霸權(quán)主義，為建立持久和平、普遍安全、共同繁榮的和諧世界貢獻中國力量。中華民族現(xiàn)代文明蘊含著講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的內(nèi)在品質(zhì)，對于破解全球范圍內(nèi)的叢林法則與霸凌主義、化解民族國家內(nèi)部的政治動蕩和種族矛盾等難題具有重要意義。中華民族現(xiàn)代文明堅持胸懷天下，為回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問指明了方向，為解決當(dāng)今世界性問題和引領(lǐng)人類社會發(fā)展提供了一種新的文明形態(tài)和路徑選擇。

　　※文章來源：廈門日報；作者系集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長、教授