●張勁松

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出“樹立正確黨史觀”的重要論述。樹立正確黨史觀是高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)教育任務(wù)的必然要求，是準(zhǔn)確把握黨史發(fā)展脈絡(luò)的根本遵循。

在大歷史觀中看百年黨史

大歷史觀要求我們從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中探究歷史規(guī)律，把百年黨史貫通于中華文明史、人類文明史和社會(huì)主義發(fā)展史之中，從世情、國情、黨情的大局觀中準(zhǔn)確把握新時(shí)代的主題、特征和使命。由此黨史的學(xué)習(xí)教育能夠全方位地“回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路”，能夠系統(tǒng)地“弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去”，從而引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和勇于直面世界百年未有之大變局。

大歷史觀在時(shí)間維度上指歷史的長時(shí)段，在空間維度上指全球的寬視野。中華民族5000多年的文明史是百年大黨深厚的文化基因，百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，使中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。在中國近代以來的救亡圖存運(yùn)動(dòng)中，只有中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地進(jìn)行反帝反封建斗爭，爭取民族獨(dú)立和人民解放。這是中國人民的歷史選擇，它為近代中國的發(fā)展與進(jìn)步奠定了政治前提和基礎(chǔ)。

百年黨史是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的重要組成部分，是其中光彩奪目的絢麗篇章。蘇東劇變以后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一度陷入低潮。中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出新道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在 21 世紀(jì)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。從世界歷史的角度看，改革開放的偉大實(shí)踐為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)了光明前景，為解決全球共同難題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，從而為人類文明的進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。

準(zhǔn)確把握主題、主線、主流和本質(zhì)

100年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民爭取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，這是百年黨史的主題和主線。為了完成這兩大歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨通過新民主主義革命實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立社會(huì)主義根本制度并取得了現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，在改革開放中完善和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。革命、建設(shè)和發(fā)展這三件大事，是百年黨史的主流和本質(zhì)。

辯證法中的矛盾論要求我們善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，一分為二地看待歷史事件。學(xué)習(xí)黨史，不但要看到歷史事件的積極作用，也要看到其局限性和消極影響；既要看到歷史發(fā)展的凱歌前行，也不能忽視其低迷徘徊。百年黨史亦有彎路和坎坷。對(duì)于黨史中發(fā)生的曲折，不能回避，而要直面史實(shí)、科學(xué)分析并吸取教訓(xùn)。與支流和插曲相比，百年黨史的輝煌成就和成功經(jīng)驗(yàn)是主要的，這是社會(huì)主義革命、建設(shè)和發(fā)展時(shí)期的主流和本質(zhì)。只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，準(zhǔn)確把握歷史的主流與本質(zhì)，才能真正做到用歷史的教訓(xùn)警示后人，用歷史的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪后人，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義

滅人之國，必先去其史。近年來，在關(guān)于黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，在關(guān)于正確評(píng)價(jià)黨史重要人物特別是領(lǐng)袖人物，在改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的評(píng)價(jià)等問題上，歷史虛無主義大做文章。他們以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名，質(zhì)疑和否定革命領(lǐng)袖的歷史功績，惡搞和詆毀英雄形象。歷史虛無主義是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，首先要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，堅(jiān)持唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法不動(dòng)搖。以聯(lián)系和發(fā)展的辯證觀點(diǎn)看待改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，它們是相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，不能以某一時(shí)期否定另一時(shí)期?？茖W(xué)評(píng)價(jià)歷史人物必須從唯物史觀的基本觀點(diǎn)出發(fā)，必須將其放在所處時(shí)代和社會(huì)的客觀條件當(dāng)中，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的辯證關(guān)系。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，是把握社會(huì)歷史發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)方法，是提高黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的關(guān)鍵鑰匙。

其次，要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，真正做到用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史，改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，展現(xiàn)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，傳承我們黨的思想作風(fēng)、光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。只要我們領(lǐng)悟百年黨史所蘊(yùn)含的黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的思想理論、奮斗目標(biāo)、綱領(lǐng)路線和歷史事實(shí)，就能不斷地樹立起堅(jiān)定的理想信念，增強(qiáng)我們?yōu)閲覟槊褡鍨槿嗣窭娌恍笂^斗的力量源泉，增強(qiáng)抵御歷史虛無主義的意志和本領(lǐng)。

（作者系集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、副院長  文章來源：廈門日?qǐng)?bào)）