《廈門日報(bào)》7月11日刊發(fā)華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院,廈門市社科院特約研究員薛秀軍和龐秋蕾共同署名文章——《習(xí)近平文化思想在廈門的孕育和實(shí)踐》,全文如下:
薛秀軍 龐秋蕾
習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)的科學(xué)指南和根本遵循,是新時(shí)代新征程上黨的文化旗幟,是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的重要精神引領(lǐng)?!?985年-2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略》(以下簡稱《發(fā)展戰(zhàn)略》)的編制和實(shí)施,對廈門文化建設(shè)起到了巨大的引領(lǐng)和推動作用。
強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)相互協(xié)調(diào)
在廈門工作期間,習(xí)近平同志把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系,高度重視物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的相互協(xié)調(diào),不僅為廈門制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體目標(biāo),而且還對文化建設(shè)做出重要部署,推動文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)?!栋l(fā)展戰(zhàn)略》既強(qiáng)調(diào)要提升工業(yè)技術(shù)水平和效益水平,改造傳統(tǒng)工業(yè),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,全面開展對臺經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,逐步促進(jìn)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建成自由港型的多功能經(jīng)濟(jì)特區(qū),也強(qiáng)調(diào)要積極協(xié)調(diào)推動科技體制、教育體制、勞動人事體制等有關(guān)社會體制方面的改革;既強(qiáng)調(diào)要重視和提高廈門“音樂之鄉(xiāng)”、鼓浪嶼“鋼琴之島”的名聲榮譽(yù),也強(qiáng)調(diào)要做好日常愛國主義教育、法制教育、職業(yè)道德教育、紀(jì)律教育、音樂藝術(shù)教育等工作,以此推動廈門物質(zhì)文明和精神文明的相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的重要性,指出:“物質(zhì)貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義。”國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興既需要物質(zhì)文明的積累豐富,也需要精神文明的積淀升華。物質(zhì)文明和精神文明彼此支撐、相互促進(jìn),偏廢任何一方,都會“跛足而行”。只有在雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)條件下,極大豐富人民的精神世界,不斷增強(qiáng)民族的精神力量,才能使我國屹立于世界民族之林。今天,在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中,既要深刻認(rèn)識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用,在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的全面提升,也要深刻認(rèn)識上層建筑特別是思想觀念的上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,把文化建設(shè)擺在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略全局的突出位置,融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的全過程,以文化強(qiáng)國建設(shè)更好助力和支撐起社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的整體推進(jìn)。
合理規(guī)劃保護(hù)和開發(fā)以鼓浪嶼為代表的文化遺產(chǎn)
在廈門工作期間,習(xí)近平同志以戰(zhàn)略眼光審視經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系,注重延續(xù)廈門城市歷史文脈,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)有效保護(hù)與合理開發(fā)。習(xí)近平同志親自實(shí)地考察廈門古建筑遺存情況,大力支持整修八卦樓,規(guī)劃保護(hù)鼓浪嶼歷史街區(qū)?!栋l(fā)展戰(zhàn)略》明確提出要對具有獨(dú)特歷史文化特色的鼓浪嶼進(jìn)行合理保護(hù)和開發(fā),無論從城市景觀還是從風(fēng)景區(qū)的建設(shè)來看,鼓浪嶼都是一件藝術(shù)杰作??紤]到我國城市和風(fēng)景區(qū)的建設(shè)中,能夠把自然景觀和人文景觀十分和諧地結(jié)合在一起者為數(shù)并不多,因此很有必要視鼓浪嶼為國家的一個(gè)瑰寶,并在這個(gè)高度上統(tǒng)一規(guī)劃其建設(shè)和保護(hù)。這彰顯了習(xí)近平同志對以鼓浪嶼為代表的文化遺產(chǎn)延續(xù)歷史文脈、觀照當(dāng)下生活的獨(dú)特認(rèn)識、深刻見解以及“把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好”的責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次前往全國各地調(diào)研考察文化遺產(chǎn),并對文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用做出一系列重要指示批示。他強(qiáng)調(diào):“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,不僅屬于我們這一代人,也屬于子孫萬代。”歷史文化遺產(chǎn)作為彌足珍貴的文化資源,是歷史的見證,是城市的靈魂,是黨和國家的寶貴財(cái)富,要以珍愛之心、尊崇之心善待城市古建筑、老宅子、老街區(qū),實(shí)現(xiàn)文化延續(xù)、精神傳承,同時(shí),還要科學(xué)把握保護(hù)與利用的辯證關(guān)系,使中華文脈不斷得以賡續(xù),為中國式現(xiàn)代化提供更為深厚的文化積淀和更為悠久持續(xù)的文化根脈。
探索文旅融合推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展
《發(fā)展戰(zhàn)略》深入分析了廈門兼具經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的旅游資源,既分析了廈門具有的海灣、島嶼、名山等自然風(fēng)光,又發(fā)掘出廈門蘊(yùn)藏的延平文化、宗教文化、僑鄉(xiāng)文化、文化社區(qū)、游憩社區(qū)、商業(yè)社區(qū)、僑鄉(xiāng)風(fēng)情等一系列人文景觀。在《發(fā)展戰(zhàn)略》引導(dǎo)下,廈門旅游業(yè)不僅創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益,提升了人民生活質(zhì)量,而且還推動了文化交流,深化了對廈門獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化、海洋文化、閩南文化等的研究闡釋傳播宣介,擴(kuò)大了廈門與世界各地的友好往來,提升了廈門的國際知名度,獲得了顯著的社會文化效益。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,著力繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與文化建設(shè)的互利共贏,為滿足和實(shí)現(xiàn)人民群眾高質(zhì)量的精神文化生活提供重要前提和保障。在新時(shí)代文化建設(shè)中,習(xí)近平總書記高度重視社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,提出要“堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”,并認(rèn)為當(dāng)兩個(gè)效益發(fā)生矛盾時(shí),經(jīng)濟(jì)效益要服從社會效益。習(xí)近平總書記堅(jiān)定人民立場,大力推動公共文化服務(wù)體系的健全完善,強(qiáng)調(diào)要探索推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展的體制機(jī)制,以文促旅、以旅彰文,把進(jìn)一步發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用與更好發(fā)揮政府引導(dǎo)作用結(jié)合起來,優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給,以高質(zhì)量文化供給不斷滿足人民群眾日益增長的精神需求,豐富人民群眾的精神世界,切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感與幸福感。


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