編者按

思想的光芒穿越時(shí)空，真理的味道歷久彌香?！?985年—2000年廈門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》（以下簡(jiǎn)稱《發(fā)展戰(zhàn)略》）是取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。雖然規(guī)劃任務(wù)到2000年就已完成，但蘊(yùn)含其中的先進(jìn)理念、戰(zhàn)略思維和科學(xué)方法，至今依然是廈門(mén)在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中探索試驗(yàn)、探路先行的重要法寶，對(duì)當(dāng)前科學(xué)謀劃編制“十五五”規(guī)劃，具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。

為進(jìn)一步解讀《發(fā)展戰(zhàn)略》的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)悟其思想精髓，把握其核心要義，掌握其方法路徑，為科學(xué)編制“十五五”規(guī)劃出謀劃策，廈門(mén)市社科聯(lián)、社科院組織專家學(xué)者，撰寫(xiě)系列理論文章，開(kāi)展資政研究，為市委市政府提供富有前瞻性原創(chuàng)性實(shí)用性的決策參考，為廈門(mén)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中奮勇?tīng)?zhēng)先貢獻(xiàn)社科界智慧力量。

廈門(mén)日?qǐng)?bào)將陸續(xù)選登部分優(yōu)秀理論文章，以饗讀者。

《1985年—2000年廈門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》（以下簡(jiǎn)稱《發(fā)展戰(zhàn)略》）具有豐富內(nèi)涵，在廈門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史與實(shí)踐中，彰顯出歷久彌新的理論價(jià)值和引領(lǐng)未來(lái)的時(shí)代價(jià)值。

基于對(duì)《發(fā)展戰(zhàn)略》的深入思考，可從哲理上提煉其哲學(xué)智慧。

注重“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”相統(tǒng)一的大歷史觀。大歷史觀可以從歷史時(shí)間和歷史空間來(lái)理解和把握。歷史時(shí)間講的是長(zhǎng)遠(yuǎn)視野，歷史空間講的是寬廣視野?！栋l(fā)展戰(zhàn)略》是從廈門(mén)“過(guò)去”的歷史和文化“走”出來(lái)的，它基于廈門(mén)的“區(qū)位、特區(qū)和人文優(yōu)勢(shì)”，具有歷史和文化基礎(chǔ)?！栋l(fā)展戰(zhàn)略》也是基于當(dāng)時(shí)廈門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而進(jìn)行謀劃的?！栋l(fā)展戰(zhàn)略》還是面向“未來(lái)”即2000年的一種戰(zhàn)略構(gòu)想。

注重“定位、定標(biāo)、定法”相統(tǒng)一的時(shí)空方位觀。謀劃發(fā)展戰(zhàn)略，首先要明確當(dāng)時(shí)世界、中國(guó)、福建和廈門(mén)發(fā)展所處的“歷史方位”（定位），這是前提，過(guò)度超前和遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后、冒進(jìn)和保守，都是戰(zhàn)略謀劃的“天敵”。廈門(mén)處于閩南的經(jīng)濟(jì)中心，是我國(guó)東南沿海的門(mén)戶，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的橋梁，是我國(guó)亞太經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系的基地。這是對(duì)廈門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“定位”?；谶@種“定位”，確定了“戰(zhàn)略目標(biāo)”，這是“定標(biāo)”。為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)提出了戰(zhàn)略實(shí)施對(duì)策，確立了“具有自由貿(mào)易港特征的多功能經(jīng)濟(jì)特區(qū)”與“一個(gè)模式、兩次轉(zhuǎn)型”的發(fā)展模式以及戰(zhàn)略重點(diǎn)，這是“定法”。

注重“放眼世界、把握中國(guó)、立足廈門(mén)”相統(tǒng)一的系統(tǒng)格局觀?！栋l(fā)展戰(zhàn)略》具有放眼世界的遠(yuǎn)大格局，強(qiáng)調(diào)要基于世界格局大變動(dòng)來(lái)把握戰(zhàn)略機(jī)遇并加快廈門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。注重把握中國(guó)，強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放的要求；立足福建廈門(mén)，既注重發(fā)揮其獨(dú)特的歷史、區(qū)位、特區(qū)、人文優(yōu)勢(shì)，又基于當(dāng)時(shí)廈門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

注重“長(zhǎng)遠(yuǎn)、全局、系統(tǒng)”相統(tǒng)一的戰(zhàn)略謀劃觀。戰(zhàn)略思維，就是跳出眼前看長(zhǎng)遠(yuǎn)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)視野；跳出局部從全局看局部，具有寬廣視野；跳出部分從系統(tǒng)看部分，具有整體視野?！栋l(fā)展戰(zhàn)略》立足當(dāng)時(shí)的廈門(mén)又跳出當(dāng)時(shí)的廈門(mén)，提出了一系列戰(zhàn)略舉措，形成了長(zhǎng)遠(yuǎn)性的戰(zhàn)略體系，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)視野；立足廈門(mén)又跳出廈門(mén)，從世界、中國(guó)、福建看廈門(mén)，具有寬廣視野；立足經(jīng)濟(jì)又跳出經(jīng)濟(jì)，從政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建看經(jīng)濟(jì)，具有整體視野。

注重“發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)齊短板、打牢支點(diǎn)”相統(tǒng)一的治理發(fā)展觀。廈門(mén)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，客觀上要求廈門(mén)要揚(yáng)長(zhǎng)避短。《發(fā)展戰(zhàn)略》注重發(fā)揮廈門(mén)所具有的自然、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、區(qū)位和特區(qū)優(yōu)勢(shì)，又注重克服其發(fā)展短板，如傳統(tǒng)體制約束力大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理、基礎(chǔ)設(shè)施和配套不夠完善、老企業(yè)素質(zhì)不夠高、資金和人才不足等。要加快廈門(mén)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在治理上，就必須發(fā)揮廈門(mén)的比較優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)齊廈門(mén)發(fā)展的短板，同時(shí)還要打牢廈門(mén)快速發(fā)展的支點(diǎn)。

《發(fā)展戰(zhàn)略》蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、思想精髓，具有跨越時(shí)空的當(dāng)代價(jià)值。

《發(fā)展戰(zhàn)略》為廈門(mén)永續(xù)發(fā)展提供了“總體范本”。習(xí)近平同志以戰(zhàn)略眼光認(rèn)識(shí)到，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃對(duì)一個(gè)地方發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。他指出：“歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)地方的建設(shè)，如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，往往會(huì)導(dǎo)致建設(shè)中產(chǎn)生嚴(yán)重的失誤，甚至留下永久的遺憾。”廈門(mén)在大踏步邁向新世紀(jì)的進(jìn)程中，首先要有一個(gè)立足于科學(xué)、切合于實(shí)際的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)想，這樣才能使廈門(mén)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展譜寫(xiě)出嶄新篇章。

為領(lǐng)導(dǎo)干部區(qū)域治理提供了“廈門(mén)范例”。主要領(lǐng)導(dǎo)干部的根本職責(zé)是治理一方，就省市縣來(lái)說(shuō)，就是區(qū)域治理。區(qū)域治理的首要任務(wù)，就是科學(xué)謀劃區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。如果各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部向習(xí)近平同志學(xué)習(xí)，以放眼世界的遠(yuǎn)大格局、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光、從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)精神、敢為人先的膽識(shí)魄力、開(kāi)拓創(chuàng)新的奮斗精神，來(lái)戰(zhàn)略謀劃好本地區(qū)永續(xù)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，一任接著一任干，就一定會(huì)創(chuàng)造出更多的“中國(guó)奇跡”！

（韓慶祥，系國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）一級(jí)教授，廈門(mén)市社科院特約研究員）